jueves, 9 de octubre de 2008
STATE OF SITE: ARTE OF THE NORTHERN BORDER
STATE OF SITE: ART OF THE NORTHERN BORDER The outskirts of Latin American Art, has always passed through the paths of marginalization and exclusion, exceptions in international markets, nor recount important milestones of styles, currents or creative art of a local export. The advanced crossed the Atlantic in the years of the avant-garde and the neo-developed, in'80 and'90, landed in the country's north. So it is valid to state that we do not have a common denominator, or imprints that at least reached the level of flow, with the exception of the Group Argentine Madi, who at the beginning of the fifties, embraced the tenets of geometry. The Chilean art is peripheral to the international respect and of the provinces (regions) is the periphery of the Chilean art. So, from our identity "peripheral" constitute an eclectic group, not only gestuality and low projection toward the centers of mass. Our motherland, has given us lots of talents in various areas of the plastic, especially painters and sculptors. But we were unable to Engrande flow, not least speeches or theories, allowing the history of events in the visual arts in recent years, at the local level. The concept of matria was used in ancient times to refer to the land of birth and sentiment. As time is maintained thanks to the literary tradition and poetic, mainly in Galician and Portuguese. Edgar Morin uses when referring to the matria Europe, while Miguel de Unamuno used it to refer to the Basque matria. Simply identify the actions of each of the local agents of the cultural system in order to establish whether it is the actual existence of a local scene. Because local scene so that there are certain conditions be met. It is not enough that a site has simply artists, so that scene, requires a degree of institutionalization of relations between the various actors. So if we can have an identity, which is recognized throughout our motherland. SALVADOR LAURIANI OLIVARES OCTOBER 2009
ESTADO DE SITIO. ARTE DEL BORDE NORTE
ESTADO DE SITIO: ARTE DEL BORDE NORTE
La Periferia del Arte Latinoamericano, siempre ha transitado por los caminos de la marginalidad y la marginación, excepciones en los mercados internacionales, tampoco relatan hitos destacados de estilos, corrientes o creadores, de un arte local, de exportación.
Los adelantados cruzaron el atlántico, en los años de las vanguardias y los neo-adelantados, en los ’80 y ’90, desembarcaron en el país del norte.
Entonces es valido declarar que no tenemos un común denominador, ni improntas
que al menos, hubiesen alcanzado el nivel de corriente, a excepción del Grupo Argentino MADÍ, que a inicios de la década del cincuenta, abrazó los postulados
de la geometría.
El arte chileno es periférico respecto al internacional y el de las provincias (regiones) es la periferia del arte chileno. Entonces, desde nuestra identidad “periférica”, conformamos un grupo ecléctico, sin gestualidad única y escasa proyección hacia los centros de difusión masiva.
Nuestra madre patria, nos ha regalado muchísimos talentos en las diversas áreas de la plástica, sobre todo pintores y escultores. Pero no fuimos capaces de engrandar corriente alguna, ni menos discursos o teorías, que permitiesen establecer la historia de los acontecimientos en las artes visuales, de los últimos años, en el plano local.
El concepto de matria fue utilizada en la antigüedad para hacer referencia a la propia tierra del nacimiento y del sentimiento. A lo largo del tiempo se mantiene gracias a la tradición literaria y poética, principalmente en lengua gallega y portuguesa. Edgar Morin la emplea al referirse a la matria Europa, mientras Miguel de Unamuno lo usó para referirse a la matria vasca.
Basta con identificar las acciones de cada uno de los agentes del sistema cultural local para poder establecer si es efectiva la existencia de una escena local. Porque para que haya escena local se debe reunir ciertas condiciones.No basta que en un sitio haya simplemente artistas, para que haya escena,se requiere de un grado de institucionalización de relaciones entre los diversos agentes.
Entonces si podremos tener una IDENTIDAD, que se reconozca en toda nuestra madre patria.
SALVADOR LAURIANI OLIVARES
OCTUBRE 2009
La Periferia del Arte Latinoamericano, siempre ha transitado por los caminos de la marginalidad y la marginación, excepciones en los mercados internacionales, tampoco relatan hitos destacados de estilos, corrientes o creadores, de un arte local, de exportación.
Los adelantados cruzaron el atlántico, en los años de las vanguardias y los neo-adelantados, en los ’80 y ’90, desembarcaron en el país del norte.
Entonces es valido declarar que no tenemos un común denominador, ni improntas
que al menos, hubiesen alcanzado el nivel de corriente, a excepción del Grupo Argentino MADÍ, que a inicios de la década del cincuenta, abrazó los postulados
de la geometría.
El arte chileno es periférico respecto al internacional y el de las provincias (regiones) es la periferia del arte chileno. Entonces, desde nuestra identidad “periférica”, conformamos un grupo ecléctico, sin gestualidad única y escasa proyección hacia los centros de difusión masiva.
Nuestra madre patria, nos ha regalado muchísimos talentos en las diversas áreas de la plástica, sobre todo pintores y escultores. Pero no fuimos capaces de engrandar corriente alguna, ni menos discursos o teorías, que permitiesen establecer la historia de los acontecimientos en las artes visuales, de los últimos años, en el plano local.
El concepto de matria fue utilizada en la antigüedad para hacer referencia a la propia tierra del nacimiento y del sentimiento. A lo largo del tiempo se mantiene gracias a la tradición literaria y poética, principalmente en lengua gallega y portuguesa. Edgar Morin la emplea al referirse a la matria Europa, mientras Miguel de Unamuno lo usó para referirse a la matria vasca.
Basta con identificar las acciones de cada uno de los agentes del sistema cultural local para poder establecer si es efectiva la existencia de una escena local. Porque para que haya escena local se debe reunir ciertas condiciones.No basta que en un sitio haya simplemente artistas, para que haya escena,se requiere de un grado de institucionalización de relaciones entre los diversos agentes.
Entonces si podremos tener una IDENTIDAD, que se reconozca en toda nuestra madre patria.
SALVADOR LAURIANI OLIVARES
OCTUBRE 2009
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